من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , وليصل رحمه , وليقل خيرا أو ليصمت

[اميرة عبد الدايم]

http://www.lovely0smile.com/2009/Qurra/Qurra-010.jpg (http://www.lovely0smile.com/2009/Qurra/Qurra-010.jpg)

الفوائــد: 1- وجوب إكرام الضيف لقوله ( ... فليكـــرم ضيفه ... ) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب.

2- أن الضيافة واجبة في القرى والمدن ، لعموم قوله: (فليكرم ضيفه) خلافاً لما ذهب إليه بعض العلماء أن الضيافة في القرى دون المدن ، لأن القرى لا يوجد بها فنادق.

3- وجوب الضيافة مقيد بيوم وليلة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) يؤمن (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) بالله (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) واليوم (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) الآخر (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) فليكرم (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) ضيفه (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) جائزته ، قالوا: وما جائزته ؟ قال: يوم وليلة ) رواه مسلم.

4- وجوب صلة الرحم.

5- أن صلة الرحم من علامات الإيمان (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) بالله (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) واليوم (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) الآخر.

6- أن الأرحام هم الأقارب.

7- أن صلة الرحم غير محددة شرعاً ، ولذلك يرجع فيها إلى العرف ، فما جرى به العرف أنه صلة فهو صلة ، وما تعارف عليه الناس أنه قطيعة فهو قطيعة.

8- أن الكلام الصادر من الإنسان ينقسم إلى أقسام:
- الأول: أن يكون خيراً ، فإنه يقوله بعد تفكر وتأمل.
- الثاني: أن يكون شراً ، فإنه لا يقوله.
- الثالث: أن يكون مباحاً ، فالصمت أفضل ، لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام.

9- من علامات الإيمان (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) بالله (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) واليوم (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) الآخر (http://www.alhaqlah.com/showthread.php?t=84401) أن يقول خيراً أو ليسكت.

10- ينبغي على العبد مراقبة لسانه ، فإنه كما قال صلى الله عليه وسلم: ( ... وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ).
- قال ابن عباس رضي الله عنه: ” رحم الله عبداً قال خيراً فغنم ، أو سكت عن شر فسلم “.